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如何用東方哲學參與構建智慧城市?

技術平臺主導IT產(chǎn)業(yè)的時代落幕了,未來真正的主宰是應用。這是神州數(shù)碼首席科學家謝耘對于IT行業(yè)發(fā)展做出的前瞻判斷。在前幾日的一場中關村創(chuàng)業(yè)論壇上,在美國硅谷從事數(shù)據(jù)研究工作的知名大數(shù)據(jù)專家涂子沛和謝耘,分別就大數(shù)據(jù)時代中美IT產(chǎn)業(yè)發(fā)展這個話題闡述了的觀點,主辦方有意將之描述為“東西方的科學碰撞”。

  技術平臺主導IT產(chǎn)業(yè)的時代落幕了,未來真正的主宰是應用。這是神州數(shù)碼首席科學家謝耘對于IT行業(yè)發(fā)展做出的前瞻判斷。在前幾日的一場中關村創(chuàng)業(yè)論壇上,在美國硅谷從事數(shù)據(jù)研究工作的知名大數(shù)據(jù)專家涂子沛和謝耘,分別就大數(shù)據(jù)時代中美IT產(chǎn)業(yè)發(fā)展這個話題闡述了的觀點,主辦方有意將之描述為“東西方的科學碰撞”。

  其實,科學發(fā)展遵循的是其自身規(guī)律,而科學家們的思路也往往不謀而合。如涂子沛認為,當下大數(shù)據(jù)的興起標志著社會將向智能化邁進和轉型,大數(shù)據(jù)則需進行頂層設計;謝耘同樣表示,數(shù)據(jù)資源極大豐富促生了云計算和大數(shù)據(jù),IT應用要走向更高層面的智能化就需要解決信息孤島問題,從宏觀層面進行應用設計。二人看到的大方向是一致的——智能化,大思路也是類似的——站在高處以全局性的眼光來實現(xiàn)智能化。要說有何不同,就在于涂子沛強調(diào)“機器學習”路徑,而謝耘認為應該從應用的角度出發(fā)來實現(xiàn)大數(shù)據(jù)的智能化布局。

  對于“機器學習”這一熱門概念,相關討論和實踐已經(jīng)相當豐富,圍繞著它的新聞層出不窮。而謝耘提出的以應用為中心而生發(fā)的“虛擬映像”技術,則聽起來更為新鮮,這種研究方法,有其獨特的先進性。

  眾所周知,大數(shù)據(jù)的特點是非結構化數(shù)據(jù)成為主流,這些數(shù)據(jù)非常龐雜,但具有關聯(lián)性。由于一直以來計算機處理的都是結構化數(shù)據(jù),每個應用都對應與自身相關的數(shù)據(jù),所以數(shù)據(jù)與應用形成了一一對應關系,造成了信息孤島現(xiàn)象,令IT技術在應用方面遭遇阻礙。而人腦不同,人腦中的信息也很龐雜,但卻不是雜亂無章,而是有內(nèi)在邏輯,大腦依靠這樣的邏輯處理信息反饋,表現(xiàn)出來就是人類的智慧。謝耘解釋,人腦是通過統(tǒng)一的信息管理層來處理所有信息,信息數(shù)據(jù)在人腦中是以整體的結構存在的,這就是人腦處理數(shù)據(jù)和計算機處理數(shù)據(jù)的最大區(qū)別。而在大數(shù)據(jù)時代,IT應用正在從“點”和“線”走向“面”,這是IT產(chǎn)業(yè)面臨的重要轉折。若想構建“面”的應用,則必須用平臺的方式,像人腦一樣,通過統(tǒng)一的底層組織數(shù)據(jù),形成虛擬映像并對之做出反饋,從而服務于應用。簡單來說,“虛擬映像”技術就是通過非結構化數(shù)據(jù)與人的需求實現(xiàn)無縫對接。用這種方法來構建應用系統(tǒng),將消弭傳統(tǒng)應用中存在的信息孤島問題,大大提升IT服務的智能化水平。

  謝耘提出的這種理念在大數(shù)據(jù)研究領域可謂獨樹一幟,十分前沿,同時也令人興奮,更有價值的是,目前他已經(jīng)將“虛擬映像”理念引入到了神州數(shù)碼的智慧城市應用之中。一般來說,城市管理系統(tǒng),比如交通、食品、安全領域的管理系統(tǒng),其傳統(tǒng)的做法是通過物聯(lián)網(wǎng)—— 底層的傳感器采集數(shù)據(jù),然后這些數(shù)據(jù)直接被各個部門應用所使用,不同的數(shù)據(jù)對應不同的應用,自然就形成一個個的孤島。而基于“虛擬映像”理念,神州數(shù)碼首先建立統(tǒng)一的數(shù)據(jù)交換平臺,把所有采集到的數(shù)據(jù)信息先匯集在一起,根據(jù)這些信息所反應的城市與應用對象的內(nèi)在關系,形成一個城市在虛擬空間中的實時映象,之后各個應用從映像抓數(shù)據(jù),來支持各種各樣的服務。其中,應用對象被謝耘稱為“主體”,事實上就是人。

  因為實現(xiàn)了信息的無縫對接,神州數(shù)碼的智慧城市服務系統(tǒng)能夠圍繞個人主體的大數(shù)據(jù)——比如包括個人的醫(yī)療、個人的出行、個人的教育等等,進行各種要素抽取,進而建立一個“數(shù)字人”的模型,整合出一套完整的服務來為其提供,而不只是簡單提供幾個核心的主要服務。這種系統(tǒng)的建設方式事實上也是一種全新的IT應用的建設模式,有望引發(fā)整個技術和應用系統(tǒng)的基本架構的變化。而這一架構的優(yōu)勢在于城市的虛擬映像是穩(wěn)定的,面對城市服務的多樣需求,構建穩(wěn)定的城市虛擬映像,就可以隨時根據(jù)需求,開發(fā)出不同目的、不同主體的公共信息服務應用。據(jù)了解,神州數(shù)碼正在推動4個平臺的建設,其中包括面向市民的平臺、面向城市管理的平臺,而面向企業(yè)服務的平臺和大數(shù)據(jù)平臺構建城市的映像今年也會落地。

  謝耘的想法是,在對于IT技術的研究里,將東方的靈魂和西方的嚴謹結合起來,“為冰冷的邏輯注入一個鮮活的靈魂”。“虛擬映象”不完全是純邏輯的演算,而是其中有很多很微妙的“模糊”的平衡,“模糊”以及以人為本的思路,可以說體現(xiàn)出的正是東方智慧。這位神州數(shù)碼技術方面的核心的代表,將東方哲學意味的思考與計算機、大數(shù)據(jù)相結合,會帶來怎樣的圖景,基于“虛擬映像”的智慧城市服務又會發(fā)展到怎樣的水平,都十分令人期待。

中國智慧城市試點建設分析 政策推動促發(fā)展

 

日本智慧城市的理念與實踐

 

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